حدیقة أصابها الجفاف / سمیرا أصلان بور

تبوأت سمیرا مسؤولیة مستشار وزیر الثقافة و الإرشاد الإسلامی فی الشؤون النسویة لفترة ما و هی من الأعضاء المؤسسین لرابطة القلم فی إیران. صدر لها إلى الآن سبعة عشر کتاباً. کما ترجم لها کتاب بعنوان «تحت ظلام الکروم و السماء» الى العربیة و طبع فی عام 2007 من قبل دار الهادی للنشر فی بیروت.

حدیقة أصابها الجفاف

سمیرا أصلان بور

تعریب: زهراء یکانه

راحت المرأة تتجول فی البیت. تفحصت أرجاءه غرفَة بعد غرفة. لا. لم یتبق لدیها أی عمل آخر إلا شراء بعض المستلزمات. تذکرت انها لم تصلّ بعد.. توضأت وافترشت سجادة صلاتها ثم جلست علی السجادة وهی تتأوه.. لَکَم کانت تشعر بالوحدة!! لم یکن هنالک أحد فی البیت. زوجها کان فی مقر عمله و محمد، ابنها الوحید کان قد ذهب إلی المدرسة رغم آثار المرض البادیة علیه منذ أیام.

نهضت و أماطت ظهرها حتی تقرقعت فقراتها.. بدأت تصلی.. أخذت تستعرض فی مخیلتها ما یترتب علیها ابتیاعه. قالت فی نفسها: «ینبغی أن أذهب للتسوق، کعادتی کل یوم، کما أفعل دوماً علی طول الخط! إلهی، لکم هی الحیاة رتیبة!»

عندما أنهت صلاتها، استقرت نظراتها علی حدیقة الباحة العطشى. قالت: «یجب أن أسقی الحدیقة أولاً»

٭٭٭

عندما کانوا جالسین إلی سفرة الطعام، نظرت المرأة إلی وجه محمد.. کان قد خلد إلی النوم لمدة طویلة بعد عودته من المدرسة وهاهو لا ینطق بکلام. کان صمته أکثر من ذی قبل و له صوت مزعج یقلق المرأة.

نظرت إلی وجه زوجها بقلق ثم استدارت نحو محمد وقالت: ألم تتحسن حالتک یا ولدی؟ أما زلت تشعر بألم؟

تسمر محمد فیهما بفتور؛ توجسا منه فزعاً.

قال الرجل: من الأفضل أن لا تذهب إلی المدرسة غداً. و لا أذهب أنا کذلک إلی العمل و سأصطحبک إلی الطبیب.

تساءلت المرأة: أتشعر بألم فی جسمک؟

هزَّ محمد رأسه بهدوء و أطرق بنظره.

٭٭٭

ألقی الصمت ظلاله علی ارکان البیت بمالم یسبق له مثیل. حتی بکاء المرأة وهی تشهق لم یبلغ حداً یغلب ذلک الصمت الرهیب.

کان الرجل یحدق باضطراب وأسی فی الغرفة التی نام فیها محمد.. سألته المرأة: ألم یتبق أی مخرج آخر؟ ألیس هنالک من علاج ودواء ینفع؟! وهل یمکن هذا؟! أبمثل هذه البساطة..؟!..

تحشرج صوتها دالاً علی انها قضت باکیة لساعات و ساعات. تنفس الرجل بضیق وأردف: یقول.. لو کنتم، لو کنتم قد راجعتم قبل هذا... ربما کان من المقدور اتخاذ إجراء ما.

استطردت المرأة: وکیف لنا أن نلتفت لذلک. هذا المسکین، حالته تردت هکذا منذ یومین، أو ثلاثة فقط.. لم یکن یشکو شیئاً قبلها.

قال الرجل: «یقول إنه کان یعانی من الألم منذ أمد طویل و قد ظهر منذ یومین، أو ثلاثة.. ولکن هذا الطفل المسکین لا یحدثنا قط عن أموره.

شعرت المرأة شیئاً ما یستعر فی باطنها. ألجمت صوت نحیبها فی أعماقها وأسدلت الدموع، بلا هوادة، ستاراً علی وجهها بکامله. کأن نتفاً من کیانها أیل إلی الانفصال عنها. لم تصدّق أن محمداً راحلٌ عنها لم تصدّق.

وهی تهز رأسها بهدوء یمیناً ویساراً، راحت تترنم: یا ویلی، یا ویلی.. العتب کله ملقی علی عاتقنا نحن.. کان المسکین شارداً، ساهماً باستمرار.. لم یکن یحدثنا عن شیء أبداً.. لم یکن یحدثنا حتی عن آلامه.

فتحت المرأة المذیاع.. کانت تصغی للدعاء لأول مرة. کتاب الأدعیة کان مفتوحاً أمامها.. راحت تقرأه متابعة المذیاع فی قراءتها و دموعها تنهمر مع کل کلمة تتلفظها. مع هذا، کانت تشعر أن وجودها یکتظ بسائل یجب ان تسرّبه خارجاً. کأن عقلها یطفو فوق مادة سائلة فلم یعد له استقرار.. شیء ما کان یطنطن فی رأسها وآخر یضغط علی عینیها لیفقأهما باسرع ما یمکن. انغلقت حنجرتها و تهدجت أنفاسها.. کانت تصرخ فی أعماقها فتردد بصمت صرخات تشد عروقها وتشدها حتی کادت تتمزق. لم تعد قادرة علی رؤیة الکتاب وحتی سماع الکلمات، بل یتناهی إلیها ما یصدر عن قارئ الدعاء من لحن کئیب، فقط لاغیر وصوتها، صوتها الخارج من فمها کأنه صدی لذلک الصوت.

ـ إلهی، ما کان ذنبی الذی اتلقی عقابه هکذا؟ ولماذا ولدی المسکین البریء؟.. إلهی، أنزل بی ما تشاء..، ولکن لا بمحمد.

٭٭٭

کان محمد راقداً فی المستشفی و أصبح البیت دار الأحزان.

لم تعد المرأة تکف عن الدعاء أبداً. لم یعد لدیها رمق لأداء أعمال المنزل ولا للتسوق، أو لأی عمل آخر. کان البیت مشوشاً. کانت تستطلع الغرف أحیاناً و کان تمنی الأیام الخوالی کحلم واه بعید المنال. یبعث إلى أن تتأوه من أعماق وجودها. استحال برأیتها عودة تلک الأیام. سأمت حتی البکاء ولکن، رغم ذلک، کانت تشعر أحیاناً باستقرار لم تعهده من قبل. لم تکن تعرف کیف یحصل ذلک.. شیء ما کان قد انسلخ منها وآخر کان یحل محله.. إنه استقرار وهدوء یدفعها للنوم.

تذکرت وجه محمد.. محمد الذی ما عاد فی بدنه روح، کأنه التفّ بکفن أبیض وها هو ینزلق بهدوء نحو حفرة القبر.

ارتعدت فرائصها. دموعها کانت على وشک الانهمار وارتعدت هی من جدید.

ـ إلهی، أفی هذا رضاک؟

فکرت ملیاً وهل یصح الاعتراض علی ما فیه رضا الله. إذاً، علیها الإذعان لرضاه. ولکنها شعرت أنها اسهبت فی التغاضی. ومن یرضى بفقد ولده الوحید؟ شعرت بشدة بالمسکنة، بمسکنتهم جمیعاً: هی وزوجها و... محمد.

تأجج کیانها من جدید:

ـ لا، یا إلهی لا تفعل هکذا.. لا تجعل فی ذلک مشیئتک.. لا طاقة لی به.. إلهی، یا ربی الرؤوف الحنان.

لم تکن تنطق عن وعی. انساق علی لسانها کل ما کانت تعرفه من صفات الله. صفات الله؟! أوَ کانت تتحدث مع الله؟! لم تکن قد فعلت ذلک من قبل.. بل کان کل ما نطقت به من کلام، أو دعاء إنما حدث عن تعود واسترسال کما هی صلاتها.. ألم تکن تنادی الله فی صلاتها بصفاته؟ ولکنها الآن، أصبحت تشعر أن جسمها یتلظی. داهمها الخجل من الله. الخجل؟! توقد وجهها. کان الله حتی آنذاک شیء کسائر الأشیاء. فالله هو ربنا الأسمی من کل شیء ولکن ربما.. ربما کإطار صورة. وهل یکون للانسان ان یتحدث إلی الصور؟

وهل یخجل الإنسان من الصورة؟ ولکن الآن .. کأن الله کان قد غادر إطار صورته.

تربع الاستقرار علی قلبها و کأنها کانت قد نست محمداً. کأن السرور غلبها، سروراً لا محل له علی أعتاب رحیل محمد. قالت فی نفسها: «السرور؟ السرور ومحمد علی وشک الاحتضار...»

جهدت  لتصور مظهر الموت و وجهه ولکن دون طائل.. لم یکن للموت وجهاً. لم یکن ذا اختلاف عن بقیة الأمور: «وهل یحدث ذلک بمثل هذه البساطة؟» سألت نفسها هذا السؤال رغم أنها کانت تشعر بشیء یلسعها وتتباطأ نبضات قلبها حتی تکاد تتوقف کلما تفکر بتلک اللحظات.

٭٭٭

ـ لا، لا، لا یصدق... إلهی... ولدی...

ضحک الرجل مقهقها. سلوکه کان متسارعاً مفعماً بالنشاط کما هم الأطفال.

قالت المرأة: وهل یمکن ذلک؟ هل لی أن أصدق؟ ولدی محمد سالم معافی؟! أجاب الرجل: ولم لا تصدقین؟ ألم تسمعی بنفسک ما قاله الطبیب؟

قال ذلک ثم ضحک: بکت المرأة ونظرت إلی وجه محمد ثم أخذت تضحک والدموع تنهمر من مآقیها. کان محمد أیضاً یضحک بدوره مع أنه لا یعرف سر کل هذا الابتهاج.

توافد علیهم الأقارب والمعارف علی مر أیام ثم عادت الأمور رویداً رویداً لمجاریها السالفة: کان محمد یذهب إلی المدرسة والرجل لمقر عمله وتبقی المرأة فی البیت منهمکة بالتسوق و...

تجولت المرأة فی البیت. انتقلت من غرفة لأخری لئلا یکون هنالک عمل لم تنجزه بعد. لا، لم یتبق أی عمل. الوقت کان حوالی العصر.. تذکرت المرأة، فجأة، أنها لم تؤدِ الصلاة بعد. توضأت ثم راحت تصلی، وهی تفکر بأنها یجب أن تتوجه لشراء الخبز بعد ساعة من ذلک. الجبن أیضاً شارف علی النفاذ. کان علیها أن تتذکر أنها بحاجة لابتیاع الجبن أیضاً غداً.

أنهت صلاتها وهی تحدق فی حدیقة الدارالعطشى.. کانت بحاجة للسقی من جدید.